阿 东
传统文化救国（兴国）论并不新鲜，新鲜的是倡导“尊孔读经来重拾传统文化”和大谈“儒家现代化”。儒家是否能代表传统文化，如何解读传统中的现代价值，传统文化与现代化之间是什么关系，这些问题往往你说东来我说西，七天七夜也难辩出个结果，里面的概念和定义就能出本《术语词典》了。给《是否倡导尊孔读经？》这样一个“辩论题目”来配图，关键在于是否能找到出正反双方都能辩的论题，通过画面来辩一辩，其义自明。既然一方说孔夫子圣不可言，另一方说您别难为二千年前的老人家了，那么好吧，你们歇会儿，我去把老人家请来，请他闯闯关，能过不能过，结论都有了。
为了体现现代背景，我挑了比较时尚的健身运动器材——跑步机，然后依照正方的论据，把跑步机的轮带换成老夫子较为熟悉的竹简经书，那可是正宗的国粹（可惜不算四大发明），再把老先生的名格“君臣父子”作为场地标语来助兴，开始吧！
慢着，就这样要求老先生在那上面跑出好成绩，我都捏把汗。两千年前的竹简表面光滑，里面是否结实却不好保证，万一有个闪失造成伤害，主办方就逃脱不了偏袒的罪名。还是换上带气囊的跑鞋吧。
只见老先生一撂长袍，露出久不运动的瘦腿，开始了——
起初老先生还能保持春秋名士之风姿，上身笔竿条直巍然不动，只有下面瘦腿的交替拨动，慢慢地，随着竹简哗啦啦的自转，老先生为了平衡身姿，也为跑出更好的成绩，身体开始前倾，双手紧握把手，以一种我们熟悉的姿势奔跑起来……
场面开始活跃起来，伴随脚下的竹简转动，先生背上经书也发出齐整的清音，极具古韵。只是经书年代实在久远，中间的带子很不争气，经不住颠簸，纷纷断裂，竹简片片散落，掉在地上就象用过的卫生筷。老夫子却毫不介意，他已经陶醉在从未见过的健身运动中，越跑越高兴……我却心生疑惑，渐渐内疚：这还是我心目中那斯文淡定的孔先生么？这脸颊绯红满头大汗的老头儿和两千年前坐而论道那位有什么关系啊？
我毁掉了一代圣人！仅仅为了那一拍脑门的“灵感”，那不经深思熟虑的“创意”，我请出老先生来作秀，让他出人意料地爱上了健身，脚踏气囊鞋闯关，谁知他又那么经不住考验，喜新厌旧，甚至不再心痛散落的经典……
到此为止吧，孔夫子喜欢什么，他自己决定，我是再也不能“带坏”他了。
初中时爱看《封神榜》，我也和女同学拍过胸脯：外星人来了不要怕，金木水火土里肯定有能克它的。后来老老实实读书，才知在可见的将来，我们依然只能在太阳系里面打转转，更别说去“克”谁了。科学真的不是奇巧淫技，它不是我们死不服气的西洋玩意儿，不是非得不用它却又超越它才能扬眉吐气的学说。它是属于全人类的共同财富，是一个认识方法，是一个精神。
